史威登堡神学著作
88.由于不理解何为对应，就无法清楚知道灵界，或灵界进入自然界的流注，以及属灵层与属世层的关系，也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作，还有人死后的状态，故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。
2637.“当给亚伯拉罕生儿子以撒的时候”表示当主的理性变成神性时。这从“生”的含义和“以撒”的代表清楚可知：“生”是指显现(参看2584, 2621, 2629节)；“以撒”是指神性理性(参看2630节)。当理性变成神性时，经上就说这理性是“为亚伯拉罕生的”；经上还在21:3说：“亚伯拉罕给为他所生的儿子起名”(参看2628节)。
8547.当木星灵听到我说，独一主是唯一的人，所有人都从祂获得能使他们被称为人的东西，他们只在他们是祂的形像，也就是说，他们爱主爱邻，因而处于良善的情况下才是人，因为爱与信之良善就是主的形像时，他们被深深打动，极为欢喜。
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